رَᶥغِب بِجَمْعٍ إِبْرَᶥهِيمَ رَᶥعُونَ * مُهَـٰجِرَٰتٍ تَرَᶥءَا الْخَرَّᶥصُونَ
حذف الالف بعد الراء (جزء 3)
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين.
يقول الناظم سيدي محمد التهامي رحمه الله في:
باب حذف الألف بعد الراء (تتمة)
................................ * وَالنَّـٰشِرَᶥتِ الصَّـٰبِرَᶥتِ رَᶥسِخُونَ
رَᶥغِب بِجَمْعٍ إِبْرَᶥهِيمَ رَᶥعُونَ * مُهَـٰجِرَٰتٍ تَرَᶥءَا الْخَرَّᶥصُونَ
إِكْرَᶥهِهِنَّ حَسَرَᶥتٍ غَمَرَᶥت * فَالزَّᶥجِرَᶥتِ الثَّمَرَᶥتِ بَقَرَᶥتٍ
شرح الأبيات:
أورد الناظم رحمه الله في هذه الابيات، كلمات اخرى رسمت بحذف الألف بعد الراء، تتمة للكلمات السابقة وهي كالآتي:
الكلمة الثالثة والعشرون:
(النَّـٰشِرَᶥتِ) في موضع واحد فقط، في سورة المرسلات، في الربع الأخير من الحزب 58، في قوله عز وجل (وَالنَّـٰشِرَᶥتِ نَشْراً)
الكلمة الرابعة والعشرون:
(الصَّـٰبِرَᶥتِ) في موضع واحد فقط، في سورة الاحزاب، في الربع الأول من الحزب 43، في قوله عز وجل (وَالصَّـٰبِرِينَ وَالصَّـٰبِرَᶥتِ)
الكلمة الخامسة والعشرون:
(الرَّᶥسِخُونَ) المعرفة ب (ال) في موضعين فقط:
- في سورة آل عمران، في الربع الأخير من الحزب 5، في قوله عز وجل (وَالرَّᶥسِخُونَ فِے اِ۬لْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا)
- وفي سورة النساء، في الربع الأول من الحزب 11، في قوله عز وجل (لَّـٰكِنِ اِ۬لرَّᶥسِخُونَ فِے اِ۬لْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُومِنُونَ)
الكلمة السادسة والعشرون:
(رَᶥغِبُونَ) التي جاءت بصيغة جمع المذكر السالم، لقول الناظم (رَᶥغِب بِجَمْعٍ) ، وقد وردت في موضعين:
- في سورة التوبة، في الربع الثاني من الحزب 20، في قوله عز وجل (وَلَوَ اَنَّهُمْ رَضُواْ مَآ ءَات۪يٰهُمُ اُ۬للَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اَ۬للَّهُ سَيُوتِينَا اَ۬للَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى اَ۬للَّهِ رَᶥغِبُونَ)
- وفي سورة القلم، في الربع الثاني من الحزب 57، في قوله عز وجل (عَس۪ىٰ رَبُّنَآ أَنْ يُّبَدِّلَنَا خَيْراٗ مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَᶥغِبُونَ)
وقد قيدها الناظم بالجمع في قوله (رَᶥغِب بِجَمْعٍ) احترازا من اللفظ المفرد (أَرَاغِبٌ)، الذي رسم بالثبت، وذلك في سورة مريم، في نصف الحزب 31 في قوله عز وجل (قَالَ أَرَاغِبٌ اَنتَ عَنَ ̱ الِهَتِے يَـٰٓإِبْرَᶥهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِے مَلِيّاً)
الكلمة السابعة والعشرون:
(إِبْرَᶥهِـيم)، تحذف مطلفا أينما وردت، وقد وردت في ثلاثة وستين موضعا، وكلها بالحذف.
الكلمة الثامنة والعشرون:
(رَᶥعُونَ) في موضعين فقط:
- في سورة المومنون، في الربع الأول من الحزب 35، في قوله عز وجل (وَالذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَᶥعُونَ)
- وفي سورة المعارج، في نصف الحزب 57، بنفس الآية (وَالذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَᶥعُونَ)
الكلمة التاسعة والعشرون:
(مُهَـٰجِرَᶥتٍ) في موضع واحد فقط، في سورة الممتحَنة، في الربع الأخير من الحزب 55، في قوله عز وجل (يَـٰٓأَيُّهَا اَ۬لذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَكُمُ اُ۬لْمُومِنَٰتُ مُهَـٰجِرَᶥتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ)
الكلمة الثلاثون:
(تَرَ'ءَا) في موضع واحد فقط، في سورة الشعراء، في الربع الأخير من الحزب 37، في قوله عز وجل (فَلَمَّا تَرَ'ءَا اَ۬لْجَمْعَـٰنِ قَالَ أَصْحَـٰبُ مُوس۪ىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ)
وقد خصصها الناظم رحمه الله بلفظها (تَرَᶥءَا) بالألف، احترازا من لفظ (تَرَآءَتِ) الذي رسم بتاء التأنيت الساكنة والثبت، في سورة الانفال، في الربع الأول من الحزب 19، في قوله عز وجل (فَلَمَّا تَرَآءَتِ اِ۬لْفِئَتَـٰنِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ)
الكلمة الحادية والثلاثون:
(اَ۬لْخَرَّᶥصُونَ) في موضع واحد فقط، في سورة الذاريات، في الربع الأخير من الحزب 52، في قوله عز وجل (قُتِلَ اَ۬لْخَرَّᶥصُونَ (10) اَ۬لذِينَ هُمْ فِے غَمْرَةٍ سَاهُونَ)
الكلمة الثانية والثلاثون:
(إِكْرَᶥهِهِنَّ) في موضع واحد فقط، في سورة النور، في الربع الأول من الحزب 36، في قوله عز وجل (وَمَنْ يُّكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ مِنۢ بَعْدِ إِكْرَᶥهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
وقد خصصها الناظم رحمه الله بلفظها (إِكْرَᶥهِهِنَّ) بالاضافة، احترازا من لفظ (إِكْرَاهَ) الذي رسم بثبت الالف بعد الراء، وذلك في سورة البقرة، في الربع الأول من الحزب 5، في قوله عز وجل (لَآ إِكْرَاهَ فِے اِ۬لدِّينِ)
الكلمة الثالثة والثلاثون:
(حَسَرَᶥتٍ) في موضعين فقط:
في سورة البقرة، في الربع الثاني من الحزب 3، في قوله عز وجل (كَذَᶥلِكَ يُرِيهِمُ اُ۬للَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ حَسَرَᶥتٍ عَلَيْهِمْ)
وفي سورة فاطر، في الربع الثاني الحزب 44، في قوله عز وجل (فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَᶥتٍ)
الكلمة الرابعة والثلاثون:
(غَمَرَᶥتِ) في موضع واحد فقط، في سورة الانعام، في نصف الحزب 14، في قوله عز وجل (وَلَوْ تَر۪ىٰٓ إِذِ اِ۬لظَّـٰلِمُونَ فِے غَمَرَᶥتِ اِ۬لْمَوْتِ وَالْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓاْ أَيْدِيهِمُۥٓ أَخْرِجُوٓاْ أَنفُسَكُمُ)
الكلمة الخامسة والثلاثون:
(فَالزَّᶥجِرَᶥتِ) في موضع واحد فقط، في سورة الصافات، في الربع الثاني من الحزب 45، في قوله عز وجل (فَالزَّᶥجِرَᶥتِ زَجْراً)
الكلمة السادسة والثلاثون:
(الثَّمَرَᶥتِ) مطلقا كيفما جاءت صيغتها، وقد ذكر في القرآن الكريم بهذه الصيغ: (الثَّمَرَᶥتِ)، (ثَمَرَᶥتِ)، (ثَمَرَᶥتٍ)، (ثَمَرَᶥتُ)، وكلها بحذف الالف بعد الراء
الكلمة السابعة والثلاثون:
(بَقَرَᶥتٍ) في موضعين فقط، في سورة يوسف، في الربع الأخير من الحزب 24، في قوله عز وجل (وَقَالَ اَ۬لْمَلِكُ إِنِّىَ أَر۪ىٰ سَبْعَ بَقَرَᶥتٍ سِمَانٍ يَاكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ)، وفي قوله عز وجل (يُوسُفُ أَيُّهَا اَ۬لصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِے سَبْعِ بَقَرَᶥتٍ سِمَانٍ يَاكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ)
انتظروا قريبا ان شاء الله الجزء الأخير من حذف الألف بعد الراء.