صُمُّۢ بُكْمٌ لدى الْحَمْد،إِنَّ اَ۬لصَّفَا * صُمّٞ وَبُكْمٞ في يَسْتَجِيبُ فاعرفا
الأنصاص القرآنية 10
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
النص 32:
(لا يُبْصِرُونَ) خمسة في الذكر * لدى الْحَمْد كذا نَتَقْنَا رتلا
وفي نَفْعاٗ وللذِينَ أَحْسَنُواْ * آخرهم في يُمْسِكُ يامن تلا
شرح النص:
يبين النص أن الكلمة القرآنية (لا يُبْصِرُونَ) ذكرت في خمسة موضع وهي :
- في سورة البقرة، في الربع 1 من الحزب 1: (الْحَمْد لِلهِ)، وقد عبرعنه الناظم بقوله (لدى الْحَمْد)، وذلك في قوله تعالى: (ذَهَبَ اَ۬للَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِے ظُلُمَٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ)
- وفي سورة الأعراف، في الربع 1 من الحزب 18: (وَإِذْ نَتَقْنَا)، وقد عبرعنه الناظم بقوله (كذا نَتَقْنَا)، وذلك في قوله تعالى: (لَهُمْ قُلُوبٞ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمُۥٓ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمُۥٓ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ)
- وفي سورة الانعام، في الربع 2 الحزب 15: (قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِے نَفْعاٗ وَلَا ضَرّاً)، وهذا ما عبر عنه الناظم بقوله (وفي نَفْعاٗ)، وذلك في قوله تعالى: (وَتَر۪يٰهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ)
- وفي سورة يونس، في الربع 1 من الحزب 22: (لِّلذِينَ أَحْسَنُواْ)، في قوله تعالى: (أَفَأَنتَ تَهْدِے اِ۬لْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لَا يُبْصِرُونَ)
- وفي سورة فاطر، في الربع الأخير من الحزب 44: (اِنَّ اَ۬للَّهَ يُمْسِكُ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضَ أَن تَزُولَا)، وعبر عنه الناظم بقوله (في يُمْسِكُ)، وذلك في قوله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سُدّاٗ وَمِنْ خَلْفِهِمْ سُدّاٗ فَأَغْشَيْنَٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ)
النص 33:
(صُمُّۢ بُكْمٌ) لدى الْحَمْد إِنَّ اَ۬لصَّفَا * (صُمٌّ وَبُكْمٌ) في يَسْتَجِيبُ فاعرفا
شرح النص:
ذكر الناظم في هذا النص :
- الموضعين الذين ورد فيهما قوله تعالى (صُمُّۢ بُكْمٌ) بدون واو، وهما:
- في الربع الذي نحن بصدده، في سورة البقرة، في قوله تعالى: (صُمُّۢ بُكْمٌ عُمْيٞ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ)
- وفي نفس السورة، في الربع 2 من الحزب 3: (إِنَّ اَ۬لصَّفَا)، في قوله تعالى: (صُمُّۢ بُكْمٌ عُمْيٞ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَۖ )
- وفي النص كذلك الموضع الذي ورد فيه قوله تعالى (صُمٌّ وَبُكْمٌ) بالواو وهو: في سورة الانعام، في الربع 1 من الحزب 14: (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ)، في قوله تعالى: (وَالذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِے اِ۬لظُّلُمَٰتِ)
النص 34:
(أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِم) معا في القرآن * لدى الْحَمْد وفي نوح يا إخوان
شرح النص:
في هذا النص يبين الناظم الموضعين الذان ذكر فيهما قوله تعالى (أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِم)، وهما:
- في الربع الذي نحن بصدده، في قوله تعالى: (يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ اَ۬لصَّوَٰعِقِ حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطُۢ بِالْكٰ۪فِرِينَ)
- وفي سورة نوح، في الربع الأخير من الحزب 57: (فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ اِ۬لْمَشَٰرِقِ وَالْمَغَٰرِبِ)، في قوله تعالى: (وَإِنِّے كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّواْ وَاسْتَكْبَرُواْ اُ۪سْتِكْبَاراٗۖ)
النص 35:
(الصَّوَٰعِقِ) بالكسر لدى الْحَمْد * (الصَّوَٰعِقَ) بالفتح في الرعد
شرح النص:
يبين الناظم في النص الخامس والثلاثين :
- أن الكلمة القرآنية (الصَّوَٰعِقِ) بكسر القاف، ذكرت في سورة البقرة، في الربع 1 من الحزب 1: (الْحَمْد لِلهِ)، في قوله تعالى: (يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ اَ۬لصَّوَٰعِقِ حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِۖ)
- وأن الكلمة القرآنية (الصَّوَٰعِقَ) بفتح القاف، ذكرت في سورة الرعد، في الربع الأخير من الحزب 25: (وَإِن تَعْجَبْ)، في قوله تعالى: (وَيُرْسِلُ اُ۬لصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَّشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِے اِ۬للَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ اُ۬لْمِحَالِ)
النص 36:
(حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِ) اثنان في الذكر * لدى الْحَمْد وخَرَجُواْ يا قاري
شرح النص:
يبين النص أن قوله تعالى (حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِ) ذكر في موضعين وهما:
- في الربع الذي نحن بصدده، في سورة البقرة، في قوله تعالى: (يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِےٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ اَ۬لصَّوَٰعِقِ حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِ)
- وفي نفس السورة، في الربع الأخير من الحزب 4: (أَلَمْ تَرَ إِلَي اَ۬لذِينَ خَرَجُواْ)، في قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَي اَ۬لذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيٰ۪رِهِمْ وَهُمُۥٓ أُلُوفٌ حَذَرَ اَ۬لْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اُ۬للَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْي۪اهُمُۥ)
النص 37:
(أَظْلَمَ) بفتح الميم معا تنزلا * لدى الْحَمْد وفي النَّجْمِ مكملا
شرح النص:
في هذا النص بيان أن الكلمة القرآنية (أَظْلَمَ) بفتح الميم ذكرت في موضعين وهما :
- في سورة البقرة، في الربع 1 من الحزب 1:(الْحَمْد لِلهِ)، في قوله تعالى:(كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ)
- في سورة النَّجْمِ، في نصف الحزب 57: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ) في قوله تعالى:(إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمُۥٓ أَظْلَمَ وَأَطْغ۪يٰ)
النص 38:
(قَامُواْۖ) بحمل الميم والوقف * واحدة لدى الْحَمْد في المصحف
وعكسه بالوصل جيم مرتلا * معا يَّتَفَرَّقَا وفي الْكَهْفِ مكملا
شرح النص:
يبين الناظم في هذا النص، أن الكلمة القرآنية (قَامُواْ) بحمل الميم (أي بواو الجمع) ذكر ت في اربعة مواضع :
- في موضع واحد بالوقف الهبطي وهو الذي ذكرفي الربع الذي نحن بصدده، في قوله تعالى: (كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْۖ)
- وفي ثلاثة مواضع بالوصل (أي بغير الوقف)،وهي:
- في سورة النساء، في الربع الأخير من الحزب 10:(وَإِنْ يَّتَفَرَّقَا)، ذكر مرتان، وهو الذي عبر عنه الناظم بقوله (معا يَّتَفَرَّقَا)، وذلك في قوله تعالى: (وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَي اَ۬لصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَال۪يٰ يُرَآءُونَ اَ۬لنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اَ۬للَّهَ إِلَّا قَلِيلاٗ)
- وفي سورة الْكَهْفِ، في الربع 1 الحزب 30: (اَوَلَمْ يَرَوَاْ)، في قوله تعالى: (وَرَبَطْنَا عَلَيٰ قُلُوبِهِمُۥٓ إِذْ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضِ لَن نَّدْعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهاً لَّقَدْ قُلْنَآ إِذاٗ شَطَطاً)
النص 39:
لَذَهَبَ باللام معا تنزلا * لدى الْحَمْد رَحِمْنَٰهُمْ مكملا
شرح النص:
يبين الناظم ،أن الكلمة القرآنية (لَذَهَبَ) باللام ذكرت في موضعين وهما :
- في سورة البقرة، في الربع 1 من الحزب 1:(الْحَمْد لِلهِ)، في قوله تعالى: (وَلَوْ شَآءَ اَ۬للَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصٰ۪رِهِمُۥٓ)
- وفي سورة المومنون، في نصف الحزب 35: (وَلَوْ رَحِمْنَٰهُمْ)، في قوله تعالى: (اِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۢ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ)